أجمل دعاء لشفاء المريض

من الفائدة ويب بواسطة admin اخر تحديث فبراير 26, 2020

أدعية منوعة للشفاء

إن الصحة والعافية نعمة عظيمة أنعم الله بها علينا، ولذلك من الواجب شكر وحمد الله عز وجل على هذه النعمة، فإذا ما إستيقظت في الصباح الباكر معافى في جسدك وروحك فيجب عليك شكر الله وحمده حتى تدوم هذه الصحة والعافية ويبارك الله فيها، إذ أن الحمد نفسه نعمه من الله، حيث عبّر لنا كيف نشكره على نعم الدنيا وما فيها. وننوه إن المرض شرٌ في ظاهره وخير في باطنه، حيث إذا ما مرض المسلم، كفّر الله ذنبه وهذبه في نفسه، وعرف صبره من خلال إختباره في مرضه، وفرّج الله كربته، فإذا مرض المسلم فإنه يشعر بالضعف ويقترب إلى الله أكثر، فيكون أضعف مما كان، فالإنسان ضعيف في الأساس، وبمرضه زاد ضعفاً وهوناً الأمر الذي يدفع المسلم إلى التقرب إلى الله بصورة أكبر، لأنه شعر بالوهن وأن القوة بيد الله خالقه وحده لا شريك له.

أدعية مأثورة من القرآن والسنة

اللهم أشفي كل من أتعبه المرض، ربي أرح كل نفس لايعلم بوجعها إلا أنت يارب العالمين.
يارب إنه قطعه مني، يؤلمني ألمه ويبكيني تعبه، اللهم اشفي مريضي شفاء لايغادره سقمآ اللهم لا تفجعني فيه واطل في عمره يارب.
اللهم اشفي أجسادا عجزت عن النوم من أمراضها وأوجاعها وأشرح صدورا لم تنم من ضيقها وارحم أمواتا إشتاقت لهم أرواحنا.
اللهم لك الحمد على العافية اللهم أشفي مرضانا ومرضى المسلمين.
اللهم انت الشافي المعافي اشفي كل مريض.
اللهم لا شافي إلا أنت ولا يبري الإسقام إلا أنت.
اللهم ياشافي اشفي مرضانا ومرضى المسلمين شفاء لا يغادر سقما.
يارب ناديتك بقلب يملؤه الأمل بالإجابة فلا ترد قلبي، اللهم اشفي مريضي واغرس في نبضه الراحة وفي جسده عافية لا تفارقه ابدا.
يارب ياكريم برحمتك نستجير وبرحمتك نستغيث وبرحمتك راجين وآملين أن تشفي مرضانا ومرضى جميع المسلمين.
اللهم إشفى كل مريض يتألم فلا يعلم بحاله سواك.
اللهم اشفي من لا يعلم بوجعه إلا أنت وارح قلبا لا يعلم بهمه إلا أنت.
اللهم أفرح قلوبنا وأذهب أحزاننا واغفر ذنوبنا، اللهم اشفي مرضانا وارحم موتانا إنك على كل شي قدير.
اللهم اشفي من شكى ألما، وخفف على من بكى وجعا وحزنا.
اللهم اشفيه وعافيه واطل في عمره.
اللهمّ ربّ النّاس، مذهب البأس، اشفه أنت الشّافي، لا شافي إلّا أنت.
اللهمّ لا ملجأ ولا منجا منك إلّا إليك إنّك على كلّ شيءٍ قدير، ربّي
إنّي مسّني الضرّ وأنت أرحم الرّاحمين.
اللهمّ إنّا نسألك بكل اسمٍ لك أن تشفيه.
أذهب البأس ربّ النّاس، بيدك الشّفاء، ولا كاشف له إلّا أنت يا ربّ العالمين، آمين.

هل المرض دائماً شر

أنّه تهذيبٌ للنّفس، وتصفيةٌ لها من الشّر الذي فيها، قال تعالى: “وَمَا أَصَابَكُم مِّن مُّصِيبَةٍ فَبِمَا كَسَبَتْ أَيْدِيكُمْ وَيَعْفُو عَن كَثِيرٍ”، الشّورى/30، وأخرج البخاريّ عن أبي هريرة أنّ النّبي قال: “ما يصيب المؤمن من وصبٍ ولا همّ ولا حزنٍ ولا أذى، حتى الشّوكة يشاكها إلا كفّر الله بها من خطاياه”.
أنّ ما يعقبه من اللّذة والمسرّة في الآخرة أضعاف ما يحصل له من المرض، فإنّ مرارة الدّنيا حلاوة الآخرة والعكس بالعكس، وقد أخرج التّرمذي عن جابر مرفوعاً، قوله صلّى الله عليه وسلّم: “يودّ النّاس يوم القيامة أنّ جلودهم كانت تقرض بالمقاريض في الدّنيا، لما يرون من ثواب أهل البلاء”.
أنّه يُقرّب المريض من الله تعالى، وهذا قربٌ خاصّ، يقول الله تعالى في الحديث القدسيّ: “بن آدم، عبدي فلان مرض فلم تعده، أما لو عدته لوجدتني عنده”، رواه مسلم، وقال: “أنا عند المنكسرة قلوبهم”.
أنّه يُعرف به صبر العبد، فعن أنس رضي الله عنه مرفوعاً: “إنّ عظم الجزاء من عظم البلاء، وإنّ الله إذا أحبّ قوماً ابتلاهم، فمن رضي فله الرّضا، ومن سخط فله السّخط”، رواه التّرمذي، وأخرج مسلم من حديث صهيب قال: قال رسول الله: “عجباً لأمر المؤمن، إنّ أمره كله خير، وليس ذلك لأحد إلا للمؤمن، إن أصابه سرّاء فشكر الله فله أجر، وإن أصابته ضرّاء فصبر فله أجر، فكل قضاء الله للمسلم خير”.
أنّه ينزل بالمسلم من الضرّ والشّدائد ما يلجئه إلى المخاوف، حتّى يلجئه إلى التّوحيد، ويتعلّق قلبه بربّه، فيدعوه مخلصاً له الدّين.
أنّه يُظهر أنواع التّعبد، فإنّ لله على القلوب أنواعاً من العبوديّة، كالخشية وتوابعها، وهذه العبوديّات لها أسباب تهيّجها، قال تعالى:”وَمِنَ النَّاسِ مَن يَعْبُدُ اللَّهَ عَلَى حَرْفٍ فَإِنْ أَصَابَهُ خَيْرٌ اطْمَأَنَّ بِهِ وَإِنْ أَصَابَتْهُ فِتْنَةٌ انقَلَبَ عَلَى وَجْهِهِ خَسِرَ الدُّنْيَا وَالْآخِرَةَ”، الحجّ/11، ويروى أنّه لمّا أصيب عروة بن الزبير بالأكلة في رجله قال: “اللهمّ كان لي بنون سبعة، فأخذت واحداً وأبقيت ستةً، وكان لي أطراف أربعة فأخذت طرفاً وأبقيت ثلاثةً، ولئن ابتليت لقد عافيت، ولئن أخذت لقد أبقيت، ثمّ نظر إلى رجله في الطّست بعدما قطعت فقال: إنّ الله يعلم أنّي ما مشيت بك إلى معصية قطّ وأنا أعلم”.
أنّ فيه انتظاراً للفرج، وأفضل العبادات انتظار الفرج، الأمر الذي يجعل العبد يتعلّق قلبه بالله وحده، خصوصاً إذا يئس المريض من الشّفاء من جهة المخلوقين.
أنّه إذا كان للعبد منزلة في الجنّة ولم يبلغها بعمله ابتلاه الله في جسده، أخرج ابن حبان في صحيحه عن أبي هريرة قال: قال رسول الله: “إنّ الرجل ليكون له عند الله المنزلة فما يبلغها بعمل، فما يزال يبتليه بما يكره حتى يبلغه إياها”.
أنّه إحسانٌ ورحمةٌ من الرّب للعبد، فما خلقه ربّه إلا ليرحمه، لا ليعذّبه، قال تعالى: “مَا يَفْعَلُ اللّهُ بِعَذَابِكُمْ إِن شَكَرْتُمْ وَآمَنتُمْ وَكَانَ اللّهُ شَاكِراً عَلِيماً”، النّساء/147.

قد يُفيدك أكثر:

حكمة المرض

يوجد من الحكم الكثير التي وضعها الله عز وجل في الأمراض التي يبتلى بها الإنسان، ومن هذه الحكم ما يأتي :

قال شيخ الإسلام ابن تيمية في منهاج السّنة النّبويّة: “خلقُ أحد الضّدين ينافي خلق الضّد الآخر، فإنّ خلق المرض الذي يحصل به ذلّ العبد لربه، ودعاؤه، وتوبته من ذنوبه، وتكفيره خطاياه، ويرقّ به قلبه، ويذهب عنه الكبرياء، والعظمة، والعدوان، يُضادّ خلق الصّحة التي لا يحصل معها هذه المصالح، وكذلك خلق ظلم الظّالم الذي يحصل به للمظلوم من جنس ما يحصل بالمرض، يُضادّ خلق عدله الذي لا يحصل به هذه المصالح، وإن كانت مصلحته هو في أن يعدل، وتفصيل حكمة الله في خلقه وأمره يعجز عن معرفتها عقول البشر”.
وما ذكره الطّحاوي – رحمه الله في عقيدته، حيث قال: “أصل القدر سرّ الله تعالى في خلقه، لم يطلع على ذلك ملك مقرّب، ولا نبيّ مرسل، والتّعمق والنّظر في ذلك ذريعة الخذلان، وسلّم الحرمان، ودرجة الطّغيان، فالحذر كل الحذر من ذلك نظراً، وفكراً، ووسوسةً، فإنّ الله تعالى طوى علم القدر عن أنامه، ونهاهم عن مرامه”، كما قال تعالى في كتابه: “لا يُسأل عمّا يفعل وهم يسألون”، فمن سأل: لم فعل؟ فقد ردّ حكم الكتاب، ومن ردّ حكم الكتاب كان من الكافرين”.

دعاء لشفاء